وكنت كلما احتجت أكلت منها فتشبعني ، ولا أقدر على إنهائها ، فإذا رجعت ثانيا وجدتها صحيحة كأن لم يمسها أحد ، فلما وصلت إلى العراق تبقى على ما وصفت من حال أختها . قلت : يعني أنه شبع منها ، ثم تعود صحيحة كما كانت كل حين مدة سفره . وكان الشيخ أبو سعيد المذكور من أكابر العارفين المحققين ، صاحب المقامات العلية ، والمعارف الجليلة ، والسر السني ، والمشرب الهني ، والمكان المكين في المعالي ، والمعراج العالي في أحوال النهاية ، والطور الرفيع في منازل الولاية ، وهو أحد الفقهاء المعتبرين ، والعلماء المعنيين . ومن كلامه رضي اللّه عنه : التصوّف لأقوام أغلبوا حتى بسطوا ، وابتغوا في طلب الوصل حتى قيدوا ، ثم نودوا من أسرار قربه فقالوا : لبيك اللهم لبيك . وحسن الإرادة الدخول في كل خلق سنيّ ، والخروج من كل وصف دنيّ ، ومراقبة الأحوال ، ولزوم الآداب في كل نفس ، والإقبال على اللّه تعالى بمحو الشرف ، وإسقاط التكلف . والتوكّل : الثقة بالمضمون ، والقيام بالأوامر ، ومراعاة السر ، والتخلي من الكونين . والتوحيد : غض الطرف من الأكوان بمشاهدة من هو منزّه عن كل نقصان . الحكاية الثامنة والثلاثون عن الشيخ عوض بن سلامة البغدادي - رحمه اللّه تعالى - « 1 » قال : أخبرنا الشيخ والدي قال : مررت بقرية الشيخ الباذراني فإذا جراد عظيمة سدّت الأفق من كثرتها ، يقدمها رجل راكب على جواده ، ينادي بأعلى صوته : لا إله إلا اللّه ، محمد رسول اللّه ، والجراد يتبعه حيث توجّه ، فخرج الشيخ مطر الباذراني رضي اللّه عنه « 2 » إلى ظاهر زاويته ونادى : يا جند اللّه ارجعي من حيث

--> ( 1 ) هو أبو بكر بن محمد بن سلامة . كان فقيها صوفيا صالحا ، ورعا زاهدا ، غلبت عليه العبادة والتنسك ، جامعا بين الطريقين ، وقدوة للفريقين . وكان يحج بالناس فلا يقدر أحد من العرب أن يعترضهم بمكروه ، وبينه وبين الجبرتي صحبة وصداقة ، وكان يقول عنه أنه بلغ رتبة سهل التستري . مات سنة تسع وسبعمائة . انظر : العقود اللؤلؤية ( 2 / 200 ) ، طبقات الخواص ( 176 ) ، والكواكب ( 591 ) . ( 2 ) انظر : قلائد الجواهر ( ص 347 ) ، وبهجة الأسرار ( ص 308 ) .